Багаторелігійнісьть Сувалків
Ми розпочинаємо нашу прогулянку з колишнього православного собору Успіння Пресвятої Діви Марії, а тепер Церкви православної Пресвятого Серця Ісуса. Невипадковий початок показує не тільки те, як різні конфесії співіснували поруч, а й те, як у різні періоди історії різні обряди перепліталися в одному храмі…
1. Колишній православний собор
Сувальська православна парафія була заснована в 1840 році, коли російські державні чиновники з сім’ями приїхали до резиденції воєводства. Тут же розміщувалися численні солдати царської армії. Православні церкви в Сувалках походять з XIX століття – церква św. Jerzego Zwycięzcy та православна церква św. Mikołaja Cudotwórcy (неіснуючi), а також перебудований на римо-католицькі церкви: церква св. Олександра Невського (нині церква святих Петра і Павла, див. Нижче) та собор Успіння Пресвятої Діви Марії.
Собор Успіння Пресвятої Діви Марії (Успенський), нині костел Найсвятішого Серця Ісуса, був побудований за вказівками Костянтина Тона, проектувальника собору Христа Спасителя в Москві) у 1838 – 1840.
У другій половині ХІХ століття кількість православних віруючих у Сувалках збільшилася, а в 1873 р. церкву розширили. Потім він втратив свою первісну форму – до оригінального грецького хреста було добудовано “довше рамя”. У 1917 році церква була перетворена на костьол католицький.
Адреса: Park Konstytucji 3 Maja
2. Комплекс кладовищ семи конфесій
Створений близько 1820 року, некрополь – це унікальний комплекс кладовищ семи конфесій національного масштабу: римо -католицьких, православних, старообрядців, євангелістів, двох фракцій, єврейської та мусульманської.
Адреса: ul. Zarzecze
Римо -католицький цвинтар
Римо -католицький цвинтар був заснований на прикінці XVIII століття. Це найбільший некрополь у Сувалках. Тут є історичні надгробки з XIX століття та військові могили, включаючи пам’ятник, присвячений членам військовополонених (Польська Військова Організація), які загинули в боях за незалежність країни у 1919 році. Посеред найстарішої частини знаходиться неоготична каплиця, присвячена Преображенню Господнього, робота видатного сувальського архітектора Карола Маєрського з 1853 року.
Євангельський цвинтар
Євангельський цвинтар є місцем спочинку послідовників двох вір: євангелічно-аугсбурзької (лютерани) та євангельсько-реформатської (кальвіни). Кальвіністські могили займають невелику південно-західну частину кладовища.
Православне цвинтар
На православному цвинтарі є єдина церква в Сувалках, що збереглася до наших днів. Дерев’яний храм Всіх Святих був побудований у 1891–1892 роках у русино-візантійському стилі за планом грецького хреста (рівнораменного) з прибудовою на західній стороні. Художня цінність церкви – її фрагментарна, мальовнича форма, а також різноманітна опалубка, прикрашена архітектурними деталями. Усередині храму є скромний іконостас. Каплиця служить парафіяльним храмом.
Старообрядницьке цвинтар
У південно-західній частині православного кладовища є старообрядницька частина. Тут похований Джераст Ковалов, солдат армії Андерса, герой битви під Монте -Кассіно.
Єврейське кладовище
Єврейське кладовище – kirkut – було засноване на початку 19 століття. Під час Другої світової війни він був зруйнований німцями, які використовували надгробки (мацеви) як будівельний матеріал, в т.ч. для облицювання протипожежного резервуара та загортуваня доріг . Після війни, зусиллями вцілілих євреїв, кладовище було впорядковано. Особливу роль у цих творах відіграв Натан Адельсон, відомий як опікун єврейського kirkutu в Сувалках. Наприкінці ХХ століття кладовище було впорядковано, а з вцілілого мацевоту було створено лапідарій -так звану стіну плачу. Найдавніший надгробний пам’ятник датується з 1856 р. У південно-східній та південно-західній частині kirkutu є сучасні, тобто повоєнні квартали. Наразі тут більше немає похоронів.
Мусульманське кладовище
Невеликий відрізок колишнього мусульманського кладовища – mizaru – сягає часів, коли в Сувалках (з середини XIX століття до Першої світової війни) розміщувався великий російський гарнізон, де також служили мусульмани. В основному це були татари. Коли їм дали дозвіл на похорони , у північно-східній частині єврейського кладовища було створено невелике кладовище. До наших днів не збереглося жодного надгробного пам’ятника, і лише кладовищні ворота з характерним півмісяцем нагадують минуле.
3. Костьол святих апостолів Петра і Павла
Костьолбувпобудований в 1900 році на місці колишньої казарми російської армії, спочатку як гарнізонна церква 5 -ї стрілецької бригади за викликом Олександра Невського. Після відновлення незалежності Польщі у 1918 р. Церкву заволоділи католики, деякий час як гарнізонна церква.
Під час Другої світової війни нацисти підірвали головну вежу церкви. Ремонт розпочався лише у 1957 р. Важливу роль у відновлювальних роботах зіграв о. Казімєж Хамершміт, який виплатив компенсацію за перебування у нацистському концтаборі в Освенцімі за реконструкцію інтер’єру та нові органи і вітражі святих покровителів храму у пресвітерії. Решта вітражів фінансували парафіяни. Тоді під час реконструкції 1958 року зруйновану вежу замінили на дві нові. Зараз це римо -католицька парафіяльний костьол.
Адреса: ul. Wojska Polskiego 36
4. Протестантський храм
Євангелісти прийшли в прусський регіон Сувалк після третього поділу Польщі (1795). Вони організували ряд сіл, на чолі яких була підсувальска Хмельовка. Так була заснована одна з найстаріших євангельсько-авгсбурзьких парафій у Польщі. У середині дев’ятнадцятого століття парафія у Хмелівці була реорганізована та перенесена до Сувалків, де була побудована парафіяльна церква для потреб майже п’ятитисячної громади, обладнана культурно цінним органним інструментом.
Адреса: ul. T. Kościuszki 12
5. Неіснуюча синагога
Одна з найцікавіших архітектурно -культурних споруд у Сувальках не збереглася до наших часів – головна синагога, яка розташовувалася на перетині вулиць Noniewicza та Waryńskiego .
Синагога була побудована у 1820-1821 роках у т.зв Małych Raczek – район, населений переважно євреями. Будівля класицизму помітно виділилася серед будівель Сувалків. Білі оштукатурені стіни, ряди вікон, чотири пари доричних колон, що підтримують тимпан, і горище, увінчане півколом над ним, і рустиковані кути – були надзвичайно вдалим архітектурним прикладом єврейської культової споруди. На жаль, під час війни будівлю зруйнували німці, які використовували її, наприклад як склад. Після війни, незважаючи на те, що вона була внесена до реєстру пам’яток (1952 р.), Тодішня влада не вжила жодних природоохоронних заходів, і в 1956 р. за згодою тодішнього міністра культури синагогу було вилучено зі списку пам’яток і знесену.
Залишилися лише старі фотографії, плани будівництва та спогади найстаріших жителів Сувалків, які пам’ятають єврейську синагогу на довоєнній вулиці Berka Joselewicza.
Адреса: ul. T. Noniewicza / Osiedle II
6. Моленна старообрядців
Старообрядці – східні християни, які виступали проти реформ, запроваджених у Російській православній церкві у XVII столітті патріархом Никоном, за схваленням царя Олександра Михайловича Романова. Всупереч церковній та адміністративній владі, а також побоюючись за своє життя та свободу віросповідання, їм довелося тікати в найдальші, східні куточки Росії, а також на захід, на територію Великого князівства Литовського – також до Сувальського краю. Перші села в Польщі були засновані старообрядцями наприкінці XVIII століття. Центрами їхнього релігійного життя стали Głęboki Rów (гміна Szypliszki ), Wodziłki (гміна Jeleniewo ), а також Сувалки. Нині, окрім парафії Сувалки, старообрядці об’єднані у парафіяльні структури у Gabowych Grądach та Wojnowie. Вища рада старообрядців у Польщі діє при старообрядницькій парафії в Сувалках.
Моленна в Сувалках була зведена в 1912 році і є одним з чотирьох храмів такого типу в Польщі. Храм має просту форму, дерев’яний, з каркасної конструкції. Одноповерховий неф спереду з’єднується з невисокою вежею.
Adres: ul. Sejneńska 41D